真心感谢书友们的支持和厚爱，从各方面给了我继续写下去的勇气。
写到今天，《神扇》的第一大部《扇起风云篇》将告一段落了，接下来将是第二大部《梦若黄梁篇》。
其实细细的想来，写到现在什么也没有，只是在虚幻中渡过了几个月的时间，内容虽然不是太空泛可也并不太真切。
对于这前一百五十余章做个小结也算是不枉了一番心血，让书友们也能轻松一下。
一、开篇后讲述的实际是一个真实的故事
在开篇叙述扇子的来历时，完全是依托了一个真实生的故事，从大地主挖山不止到八路军在山下的池塘中全歼顽敌，这些都曾在现实生活中所生，不过我将它进行了一些虚化，而且故事中李华的爷爷也是一个真真切切的人物，也的确参加过那场战斗，虽然扇子的事从中介入而且才引出了后面的故事，可也得确有个东西在现实生活中存在过，只不过是另一方物事罢了。
李华的奶奶是一个了不起的女人，将一个大家操持住后并未过上几天好日子即撒手西去，李华的父亲也在现实生活中有着其原型，这一家人后来的结局十分凄凉，也与那个时代有着千丝万缕的关系。
李华的父亲的确死在了内蒙古的一个地方，虽然他并未在文中过多的出现，可我仍将他摆在了一个较为重要的位置上，甚至起到了一个承上启下的作用。
李华的母亲最后的确是因疯坠河而死，这其中所生的事真是一言难尽，也于当初各种专政的方式有着莫大的关系，究根揭底其曾遭受过羞辱才精神有些失常，李华的爷爷逃出了专政的黑屋后曾带着李华远避他乡，甚到到过当时还是一片荒凉无毛之地的深圳，在那段时间里，李华的母亲去世。
李华在现实中也确有这个人曾经存在过，故事里许多事俱为真实生过的。比如考试时只写答案而无计算过程，在小饭馆中与老鼠博击，虽然生活中没有像文中所说的那么多小动物，可当时确也是经他的小手一日内捕捉了不下千只，这在当时也引起了一方的轰动。
道士无心的原型来自一游方和尚，他是一个性格极为开朗的人，生活给他的打击真是一言难尽。他的父亲本是一方大财主，后来是抗拒公司合营被一些人强制执行后带着和尚逃入山林，后来病死前将和尚托付给了一户人家，和尚在凄苦中出家为僧，虽然出家能逃些事，可又碰上了破除迷信解放思想的一些运动，这才有四处逃亡的故事，我会在另一些文中专门说这些故事的。
和尚本是从小娇生惯养之人，只因当时社会大环境的所迫，从南方实际上是逃入北方然后四处化缘，其实对他来说能有个住的地方已是不易，后来他在一个山洞中坐化，虽然被百姓们收了骸骨，可他给人们带来的欢乐实在太多。
在文中道士能够用针炙之法救治百姓，在现实里和尚确有能力，也曾与赤脚医生共同生活过一段时间，可是每一次运动就不得不避之。
赤脚医生在文中我将之男性化了，实际在生活中的原型是一个女人，她曾与和尚共同生活近三年，这也让后来的她经过了太多的风雨，也曾被人称为“破鞋”挂牌游街，后来文革结束后，她远走了云南不知所踪。
校长的故事也是有着现实的基础，他曾入选过当时的省级优秀青年，文采在当地位列前矛，许多人至今对他的故事还津津乐道。
有一次校长去参加一方会议，中午时的三菜一汤他没有舍得，只将汤喝了干净而将菜和粮带了回来后送给了一个孤寡老人，可想而知当时的生活是无比艰辛的。
太极拳法本就是中华文化的一部分，在文中那些大师的确是真实存在的，不过我将他的故事完全的更改了，主要还是为了方便故事情节的展。
那个先算命后当了校长的黄老也是真人，他的身份较为复杂，不过据说他活着时一直不自己的过去，在人们的印像里他也一直未曾娶妻，不过在他死后，人们找到了他留下来的几本日记，这才明白他原来是有家有舍的人，为了家人的安危自愿离开而远走它方，是一个有情有意的真汉子，后来他的几个子女从国外回来探亲曾去给他扫墓。
围绕着自行车所讲的故事是真实生的，也说明了当时百姓们虽然勇破四旧，可脑海中一些文华还是顽固存在的。
疫病的生的确有过，当时的情况是全球性的大难。当时周围的国家都生过，后来也的确出了当时的医疗水平，给人们带来了不少的灾祸，死的虽不多，可的确是中草药起了较大的作用，对于故事中的当地人来说那个草药真的是来自一个客商，后来当一切过去后，也引起了当地政府对中草药的重视。
二、接下来主角的变换
以一个小山村为背景引出一系列的故事本不是我的原意，本来想将此文写成一个都市言情类的文体，可的确涉及太多的政事，所以只好以虚代实，让书友们看完一笑而已。
从下一篇起，主角将完全由“我”担当，讲述了一个玄幻而在生活中不泛真人的一系列故事，其中也有些我的同事和真人经历，不过我已将它们完全的虚幻化了。
“我”因自身的原因未能再进入上一层天地，所以只能是在一层灾变中返回了人间，从高中开始讲述“我”的成长历程，这一篇依大纲所定约一百五十章左右。
高中时代是一个完全充满朝气和幻想的时代，每一个人都有过类似的经历，“我”也不例外。高中时代有着太多的小情节和臆想，所以将它完全的写出来可能做不到，因我的水平的确有限，不象那些“大家”们笔下生花，读友们还是多多谅解才是。
有友人建议将提纲完全公开，我想了想也没什么，不过如果全部道出也不太好，所以在此只能公开其中的一部分，读友们多提意见批评指正。
《神扇》故事梗概
（原定名为《仙游天下之我是真神》，后来修改为《神扇》）
写作方向：以玄幻为主，写的主要是从小成长起来的历程中所遇到的人和事，辅以幻想将一些可能或不可能生的事出再现于人世间。
写作方式：以修练神功为主线，将整个故事串连。
写作情节：玄幻中辅以言情、神话中辅以现实。
写作视角：以“我”的眼光来看待所遇上的世上的一切事物，以“我”为主人公、以“我”的弟弟李华为第二人，从李华的出生为原点展开故事的铺叙，以扇子上的内容作为主导，贯穿整本小说。
出场人数：共计出场人物约一百六十三人。
第一篇《扇起风云篇》中主要的人物及故事章节
故事的主人公：我、李华。
人间先后出场人物：老人们、红红、校长、村长、二柱、杨家二爷、杨家二媳、二婶、二叔、二虎娘、张叔、乡长、县长、省长、二虎爹、二虎、铁蛋、石头、班主任、张玉梅、张玉梅之父、大师及高中同学、大学同学三十三人，朋友二十五人等等。
异世先后出场人物：郑梅、黄家兄弟、点点、周大刀、赵一剑、曾铁锤、郭明海、刘节才、张世泰、赵勇年、张苏裕、陈中机、许寺和、黄灿、李风清、萧升、曹宝、陈久公、姚少思、张仁、白应杰、杨林、高世光、张进、方明、李明、徐刚、汉钟离、吕岩、陶元信、赵青儿、陈玑、敬雷洁、毕宗远、吴明远、李青天、梅天顺、熊光显、石远信、孔雷拮、陈元远、林大华.等等。
主要人物：乐静信及其师傅和一众师兄弟、度刼、玉女、东方诸、天女魑及相关的各位大神、任清河、彭铿、四大天王、金吒、哪吒、木吒、小皇帝、江万才、老太傅等等神将计，还有二十四星宿、三十六神将、七十二仙家等等。
写作章节：
第三章，讲叙扇子的来历和其具有的功能。
第十九章，讲述李华和我修练的过程及我小时遇到的事。
第三十五章，讲述李华教我如何修行的事。
第五十二章，讲述李华带着我如何在人间修行的一系列小故事。
第七十章讲述踏入异界前的故事。
第七十九章，讲述我与李华在异界闯荡的故事。
第八十五章，讲述我与李华渐入异界朝中的经过。
第一百零七章，讲述我统兵片战天下，李华从旁主导的故事。
第一百一十五章，讲述李华再次现身引领众人寻找众神的原因和已修成的。
第一百三十五章，讲述李华和我带着众神修成的故事。
第一百五十章，讲述众神共同努力一统天下的经过。
第一百五十三章，讲述我因自身的原因未能再入洪荒、重返人如梦初醒的过程。
第二篇《梦若黄梁篇》中主要的人物及故事情节
故事中的人物及故事情节还是先保留一下，隐藏起来让读友们有个新鲜感，嘻。
第一百七十一章，讲述我进入高中重新学习直至高考的经过。
第一百九十一章，讲述进入大学前的游历的过程。
第二百二十章，讲述大学的生活。
第二百五十章，讲述辞职下海，带着村民们艰苦创业的经过。
第二百七十章，讲述李华重回人间与我团聚的经过。
第二百九十章，讲述事业终于有成。而李华再从洪荒返回人间的故事。
第三百章，讲述我因受骗上当而重新创业的故事和最后李华黯然回家并又悄然而逝的经过。李华最终还是不得不离去，我也悄然隐居过了个富家翁的生活，以了此残生。
这一篇故事中将科学的理论与神话相结合，最终完全的成为一体，其中有不少周围的人们真实的经历，对当今社会的一些现象采取了回避的态度。
第三部分《扇舞天下之我是真神》（暂时保密，可不要怨我）
在每一节中，由于不停的更改，故事的情节也有较大的变动，但是主要的内容还是在遵循着前面所定的每一个范围，时时会有些好的想法融入其内。
这本故事最终带了些似悲剧似生活的色彩，将人世间对升入仙神界美好的愿望击了个粉碎，最终人们又不得不依着上苍早已给自己定下的轨迹，而不知疲倦的奔向早已是划定的结局，最后也不得不接受命运所定的莫名的结果，带有些宿命论的影子，也表现了我和李华对早已前定的命运的不屈的抗争和太多的无奈。
真心的谢谢读友们，期望您能喜欢这本书。
附小资料《中国神仙表》
天上神仙表
盘古氏-又称元始天王，一名，浮黎元始天尊。
三清：
元始天尊
灵宝天尊又名太上道君
道德天尊又名太上老君(西游记里也称为太上道祖)
六御
中央玉皇大帝妻：王母娘娘，又称为西王母
北方北极中天紫微大帝
南方南极长生大帝,又名玉清真王，为元始天王九子。
东方东极青华大帝太乙救苦天尊
西方太极天皇大帝(手下：八大元帅，五极战神(天空战神，大地战神，人中战神,北极战神和南极战神))
大地之母：承天效法后土皇地祗
五方五老：
南方南极观音
东方崇恩圣帝
三岛十洲仙翁东华大帝君（即东王公,名金蝉氏,号木公）
北方北极玄灵斗姆元君（佛教中二十诸天的摩利支天）
中央黄极黄角大仙中央天宫仙位表
千里眼|顺风耳|金童|玉女|雷公|电母（金光圣母）|
风伯|雨师|游奕灵官|翊圣真君|大力鬼王|七仙女|太白金星|
赤脚大仙|广寒仙子（娥仙子）嫦娥|玉兔|玉蟾|吴刚|天蓬元帅|
天佑元帅|九天玄女|十二金钗|九曜星|日游神|夜游神|太阴星君|
太阳星君|武德星君|佑圣真君
托塔天王李靖|金吒|木吒（行者惠岸）|三坛海会大神哪吒|巨灵神|
月老|左辅右弼|二郎神杨戬|太乙雷声应化天尊王善王灵官|萨真人|
紫阳真人(张伯端)|文昌帝君|天聋|地哑
三官大帝：
天官|地官|水官
四大天王：
增长天王、持国天王、多闻天王与广目天王
四值功曹：
值年神李丙|值月神黄承乙|值日神周登|值时神刘洪
四大天师：
张道陵、许逊（字敬之，号许旌阳）、邱弘济、葛洪
四方神
青龙孟章神君、白虎监兵神君、朱雀陵光神君、玄武执明神君。
四渎龙神
黄河|长江|淮河|济水河神
马赵温关四大元帅：
马元帅又名马天君，又称华光天王、华光大帝
赵元帅即武财神赵公明，又名赵玄坛
温元帅温琼，东岳大帝部将
关元帅关羽。
五方谒谛：金光揭谛、银头揭谛、波罗揭谛、波罗僧揭谛、摩诃揭谛
五耪婢：
东方岁星木德真君|南方荧惑火德真君|西方太白金德真君|
北方辰星水德真君|中央镇星土德真君
五岳
东岳泰山天齐仁圣大帝南岳衡山司天昭圣大帝中岳嵩山中天崇圣大帝
北岳恒山安天玄圣大帝西岳华山金天愿圣大帝
(五岳帝君：东岳帝君，名金虹氏，东华帝君弟。其它四岳帝君为东华帝君的四个
儿子。)及碧霞元君
五斗星君：
东斗星君|西斗星君|中斗星君|南斗星君|北斗星君
六丁六甲：
六丁为阴神玉女|丁卯神司马卿|丁已神崔巨卿|丁未神石叔通|
丁酉神臧文公丁亥神张文通|丁丑神赵子玉|
六甲为阳神玉男|甲子神王文卿|甲戌神展子江|甲申神扈文长|
甲午神卫玉卿|甲辰神孟非卿|甲寅神明文章
南斗六星君
第一天府宫：司命星君
第二天相宫：司禄星君
第三天梁宫：延寿星君
第四天同宫：益算星君
第五天枢宫：度厄星君
第六天机宫：上生星君
北斗七星君：
北斗第一阳明贪狼星君
北斗第二阴精巨门星君
北斗第三真人禄存星君
北斗第四玄冥文曲星君
北斗第五丹元廉贞星君
北斗第六北极武曲星君
北斗第七天关破军星君
八仙：
铁拐李、汉钟离、吕洞宾、何仙姑、蓝采和、韩湘子、曹国舅、张果老
增长天王手下八将：庞刘荀毕、邓辛张陶，其全名为
刘俊、荀雷吉、庞煜、毕宗远；
邓伯温、辛汉臣、张元伯、陶元信（四目）
九曜星
金星|木星|水星|火星|土星|
罗T(蚀星)|计都星|紫判|月孛星
十二元辰
子丑寅卯等
二十八星宿
亢金龙、女土蝠、房日兔、心月狐、尾火虎、箕水豹、斗木獬、
牛金牛、氐土貉、虚日鼠、危月燕、室火猪、壁水、奎木狼、
娄金狗、胃土彘、昴日鸡、毕月乌、觜火猴、参水猿、井木犴、
鬼金羊、柳土獐、星日马、张月鹿、翼火蛇、轸水蚓。
三十六天将
蒋光|钟英|金游|殷郊|庞煜|刘吉|关羽|
马胜|温琼|王善|康应|朱彦|吕魁
方角|耿通|邓伯温|辛汉臣|张元伯|陶元信|
荀雷吉|毕宗远|赵公明|吴明远|李青天|梅天顺|
熊光显|石远信|孔雷结|陈元远|林大华|周青远|
纪雷刚|崔志旭|江飞捷|贺天祥|高克
地上天仙表
姜子牙（亦为东华帝君，估计是木公的接班人）
蓬莱三仙：
福禄寿三星，福神天官大帝，另一说是西汉杨成，又一说中是唐阳城
财神赵公明、（一说比干范蠡为文财神）；
寿星南极仙翁，女寿星：麻姑
真武大帝，又名九天降魔祖师、玄武元帅。
龟蛇二将(又名太玄水精黑灵尊神、太玄火精赤灵尊神)
小张太子与五大神龙
黎山老母、镇元子
龙王:东海龙王敖广|南海龙王敖钦|西海龙王敖闰|北海龙王敖顺|井海王
神霄派诸神
紫微北极大帝
玉清真王（南极长生大帝）——元始天王第九子
神霄八帝（多为道教虚构），玉清真王与神霄八帝合起来又称为神霄九宸大帝、东极青华大帝、九天应元雷声普化天尊（黄帝）、九天雷祖大帝等。
（太乙天帝、六天洞渊大帝、六波天主帝君、可韩真君、采访真君）
九司三省与北极四圣
九司：玉府判府真君、玉府左右待中、玉府左右仆谢、天雷上相、玉枢使相、
斗枢上相、上清司命玉府右卿、五雷院使君、雷霆都司元命真君
三省：雷霆泰省、雷霆玄省、雷霆都省
北极四圣：
天蓬元帅（猪八戒）手下天罡大圣、九天杀童大将（北斗第八星，又称天杀大神）、
雷使者等。
天佑（猷）元帅
翊圣元帅
玄武元帅真武大帝
另有：五方雷王、五方雷霆大帝
阴曹地府
北阴酆都大帝
五方鬼帝：
东方鬼帝蔡郁垒、神荼，治桃止山鬼门关
西方鬼帝赵文和，王真人，治筅Ｉ
北方鬼帝张衡、杨云，治罗酆山；
南方鬼帝杜子仁，治罗浮山；
中央鬼帝周乞、稽康，治抱犊山
罗酆六天以下为宫名，六天为守宫神)
纣绝阴天宫、泰煞谅事宗天宫、明晨耐犯武城天宫、
恬昭罪气天宫、宗灵七非天宫、敢司连宛屡天宫
地藏菩萨
十殿阎王:秦广王、楚江王、宋帝王、仵官王、阎罗王、
平等王、泰山王、都市王、卞城王、转轮王
其这将、臣：
席判官崔府君、钟魁、黑白无常、牛头马面、孟婆神
上古神话诸神
混沌天神——较正式的说法，盘古为开天辟地之始神，但仍有部分传说中，混沌早于盘古而生。
创世神
天吴、毕方、据比、竖亥、烛阴、女娲
上古四方天帝与辅神：
太阳神炎帝与火神祝融共同治理天南一万二千里的地方
少昊与水神共工建立天西一万二千里的地方
颛顼与海神禺强(又名冬神玄冥)治理天北一万二千里的地方
青帝伏羲与九河神女华胥氏及属神句芒治理天东一万二千里的地方
黄帝时代的诸神
陆吾、英招、离珠、金甲神、蚩尤、风伯雨师、赤松子、力牧、神皇、风后、应龙、魃、夸父、大力神夸娥氏、
大庭氏、五龙氏
炎帝，又称为神农氏
炎帝的女儿
女娃(后化身精卫鸟)
瑶姬（还有一个小女儿，其名不可考）
少昊母为皇娥、长子春神句芒、次子秋神蓐收
颛顼的后代
四子：虐鬼、魍魉、送穷鬼、杌
后代：老童、太子长琴、黎、重、彭祖(孙)
帝俊
天上妻子：羲和、常羲
人间妻子(省略)
女丑、羿
鲧妻:女喜。
尧又名：放勋，妻女皇；
舜姓姚，名重华，妻娥皇，女英；
禹，父鲧，妻女娇,又名涂山氏，系九尾白狐精
三皇：
指天地人三皇，分别是伏羲、神农与女娲。
五帝：
通常指黄帝|颛顼|帝俊|尧|舜
其它——后天着名仙真表
房中之祖——彭祖|纵横始祖——鬼谷子|文始真人——尹喜|南华真人——庄子
求仙使者——徐福|茅山仙祖——三茅真君|万古丹王——魏伯阳|太极真人——刘安
诙谐岁星——东方朔|太平教主——于吉|役使鬼神——费长房|竹林狂士——嵇康
水府仙伯——郭璞|净明教主——许逊|蓬莱（都）水监——陶弘景|天师——寇谦之
情仙——裴航|扶摇子——陈抟|显化真人——张三丰
王重阳与全真七子（长春子丘处机、玉阳子王处一、广宁子郝大通、
清净散人孙不二、长生子刘处玄、长真子谭处端、丹阳子马钰）
其它——民间神灵不完全列表
天妃娘娘|城隍|土地神|门神秦叔宝、尉迟敬德
牀神（又分牀公牀母，前者又称九天监生明素真君，后者又称九天卫房圣母天君）
喜神|厕神紫姑|石敢当|小儿神项橐|朱天大帝崇帧|茶神陆羽|
花神|染织二圣梅、葛|酒神杜康|土工祖师神鲁班|纺织神黄道婆|
蚕神马头娘（山海经载为西陵氏，嫘祖）|狱神皋陶|梨园神唐明皇
马神|青蛙神白玉蟾｜驱蝗神刘猛（取猛将军之意）|蛇王施相公（施全）|
痘神张帅|农神后稷
瘟神：又称五鬼或五方力士，人间又有称五瘟，其中春瘟张元伯、夏瘟刘元达、
秋瘟赵公明、冬瘟钟士贵、总管中瘟史文业。
窑神太上老君|贼神时迁|穷神|**神管仲|武穆王岳飞|周公、桃花女|
欢喜神和合二仙寒山、拾得
纯虚构主要仙魔表
太古猿君|魔佛老人|千面天妖|地心古龙|圣手仙王|圣手文王|
天罗王（道教中为三清的一种化身）
干坤大仙|颠倒老祖|穹天老祖|先天老祖|无极老祖|无为老祖|
霹雳老祖|藤祖|幻仙子|清弥天诸神|阴阳法王
毒龙山千毒沼沼底——蟒神（有双翼）|南海深处一千里以下的——海皇(章鱼怪)；
兽帝（九蛇头加龟背）(九婴与相柳借天地**之气所造怪物)
霸王（长白山天池的箭恐龙）|天子杌（颛顼之子，住在北方玄冰宫）｜
不坏林王狻猊(住在南方热带密林中，身坚胜铁，刀枪不入）
平天大圣牛魔王|覆海大圣蛟魔王|移山大圣狮驼王|驱神大圣野象王|
浑天大圣鹏魔王|通风大圣弥猴王|齐天大圣美猴王西天灵山仙佛表
三世佛：南无过去、现在、未来注：通常三世佛分横三世佛与竖三世佛。
竖三世佛：
过去佛的燃灯上古佛，加上现在世的释迦佛（原名：悉达多），以及未来
世的弥勒佛
横三世佛：
中间是释迦牟尼佛，右有文殊菩萨，左立普贤菩萨；
右边是西方极乐世界的阿弥陀佛，两旁是观世音菩萨和大势至菩萨；
左边为东方净琉璃世界的药师佛，两旁日光菩萨和月光菩萨。
(因都有如来在，所以本文中就不增加三世佛这个名词.西游原着里，提
及了南无过去现在未来佛，本书中称之为三世佛。)
四大金刚：
五台山秘魔岩神通广大泼法金刚
峨眉山[凉洞法力无量胜至金刚
须弥山摩耳崖毗卢沙门大力金刚
昆仑山金~岭不坏尊王永住金刚
五方佛:
东方不动（身）佛；南方宝生佛；中央毗卢遮那佛；
西方阿弥陀佛；北方不空成就佛。
八菩萨：
观音菩萨、普贤菩萨、文殊菩萨、地藏王菩萨、
灵吉菩萨、大势至菩萨、日光菩萨、月光菩萨
十大弟子：
舍利弗智慧第一|目犍连神通第一|阿难陀多闻第一|优波离持戒第一
阿那律天眼第一|大迦叶头陀第一|富楼那说法第一|迦旃延论议第一
罗T罗密行第一|须菩提解空第一
十八罗汉：
托塔罗汉|探手罗汉|过江罗汉|芭蕉罗汉|静座罗汉|
骑象罗汉|看门罗汉|降龙罗汉|举钵罗汉|布袋罗汉|
长眉罗汉|开心罗汉|喜庆罗汉|挖耳罗汉|笑狮罗汉|
伏虎罗汉|沉思罗汉|骑鹿罗汉|
十八伽蓝
美音|梵音|天鼓|叹妙|叹美|摩妙|雷音|师子|妙叹
梵响|人音|佛奴|颂德|广目|妙眼|彻听|彻视|遍视
二十诸天：
日天（又名日宫天子）|大梵天|多闻天|金刚密迹|鬼子母神；
月天(又名月宫天子)|帝释天|持国天|大自在天|摩利支天；
(大)辩才天|(大)功德天|增长天|散脂大将|婆竭龙王；
韦驮天(战神塞犍陀)|坚牢地神|广目天|菩提树神|阎摩罗王。
其它：
金顶大仙、阿傩、伽叶。
婆罗门教诸神
佛祖摩诃婆罗佛与婆罗三世佛（此四佛全部为虚构、以下人名为与如来有关的仙、人）
频婆娑、阿罗蓝、郁陀、提婆达多
主要大神：大梵天、湿婆楼陀罗、雪山女神杜尔迦、羣主
婆罗八部（婆罗门天龙八部）－（婆罗八部为虚构，以下诸神为印度创世诸神）
水神伐楼那|土神陀湿多|风神伐由|日神苏里耶|天帝因陀罗
道神普善|保护神毗湿奴|阿修罗：底提耶与檀那婆|火神婆由。
《佛教的二十四诸天》
二十四诸天指的是佛教的护法诸神，又可称为“诸天鬼神”。自古列十六天像，各有所主，以其有呵护佛法之功。后增日神、月神、娑竭龙王及阎摩罗王，因日可破暗，月可照夜，龙则秘藏法宝，阎摩掌管幽冥，故加此四为二十天。后又将“天龙八部”之紧那罗王，及道教神只紫微大帝、东岳大帝、雷神增入其中，最终形成二十四天。
佛教中的诸天鬼神大多源于印度婆罗门教和印度民间神只。佛教是与婆罗门教相对抗的宗教派别。早期佛教反对婆罗门教的种姓至上、祭祀至上和天神至上。但佛教并不否认天神的存在，它把天神作为一切有情(众生)的一个组成部分。一些吠陀神只、婆罗门教神只也被佛教吸收，成了佛教的护法神。如大梵天、帝释天原是婆罗门教信奉的大神，日天、月天是印度神话中的太阳神、月亮神，大自在天原是古印度外道崇拜的大神，夜叉和鬼子母是古印度民间传说中的吃人鬼和女魔鬼，焰摩罗王(阎罗王)本是印度神话传说中的地狱之主等。
佛教在中国流传后，诸天鬼神又与中国的民间鬼神相结合。如关公变成了佛门的护法伽蓝，包青天和韩擒虎等做了阎罗王，这使得护法神的队伍更加壮大。各大庙宇大雄宝殿中的二十诸天被装扮成中国古代帝王将相和后妃贵妇的样子，已被中国化了。
至今，佛教寺院每年农历元月九日都要举行供佛斋天法会。所谓“供佛斋天”，略称斋天，民间俗称拜天公。清代《弘赞所集供诸天科仪》云：“供天一法本出《金光明经》，修忏时设供三宝、诸天。”佛教徒虽不归依诸天，然礼敬诸天，这是因为诸天归命佛，且奉行正法，修诸善业、不作恶业之原故。据《金光明经》记载，诸天于金光明会上，一一于佛前菩提心，并亲承如来法敕，常佑护受持、读诵、书写《金光明经》者。因诸天秉持法王嘱累，巡行人间，以慈心辅翼有德，奖善罚恶，世人乃营建此供佛斋天之法会，诵经礼忏，施设净食，以供养十方三宝、护世诸天及其随从。为求表示最高之诚心与敬意，坛场应设三宝、诸天及其侍从之座席，设施当极尽庄严、清净，法会之礼赞唱诵当力求如仪；茶水、果物、菜蔬亦当净洁新鲜。而取年初举行供佛斋天等佛事，乃模仿印度而来。
二十四诸天通常供奉于大雄宝殿东西两侧，他们的供奉次序是：功德天、辩才天、大梵天王、帝释天、四大天王（东方持国天王、南方增长天王、西方广目天王、北方多闻天王）、日天、月天、金刚密迹力士、摩醯罗天、散脂大将、韦驮天、坚牢地神、菩提树神、鬼子母、摩利支天、娑竭罗龙王、阎魔罗王（以上二十天来源于《金光明经鬼神品》）、紧那罗王、紫微大帝、东岳大帝、雷神。二十四天原来是佛寺祭天时供奉之神，明代开始设位奉置。
一、功德天
又名吉祥天，是一位仁慈的女神。她原是婆罗门教天神，是德叉迦和鬼子母夫妇的女儿。她又是北方毗沙门天的姐姐(有说为后妃)。由于与财神有这样亲密的关系，所以她又被奉为财富女神。《金光明经功德天》说，若信徒能够诵持此经，供养诸佛，并用香花、美味供养吉祥天，持念她的名号，就会得到资财宝物等福报。《大吉祥天女十二名号经》还记载，她有十二个名号，信徒若能够受持读诵这十二个名号，并如法修习供养，就能够消除贫穷业障，得到富贵。据《陀罗尼集经》记载，她身体呈银色，头戴花冠，身披天衣，项挂璎珞，珠光宝气、雍容华贵。左手拿如意宝珠，右手结施无畏印。左右两边分别立有梵天和帝释天；二天神背后各有一座七宝山。她头顶现五色祥云，云端有一头六牙白象，象鼻绞动一个玛瑙瓶，瓶中不断倾泄种种宝物，浇灌在她顶上一个千叶宝盖内。这些都与吉祥天掌理财富和赐福众生的功德有关。中国佛寺所造的功德天的形象大概受了这段记载的影响。佛教专门以她为本尊作禳灾招福的法会，这种法会被称为“吉祥忏过法”。
二、辩才天
顾名思义，辩才天以聪明和具大辩才而得名。她还能唱出美妙的歌曲，所以又称“美音天”、“妙音天”。她是掌管智慧辩才、音乐与福德的天神。辩才天原是印度人信仰的河神。有人说她是男神，但大多数认为她是女神，是阎罗王的姐姐。她居无定所，经常与各种野兽为伴。她穿着极其简陋，但她形象十分美丽，“面如满月”，“目如修广青莲叶”，“常以八臂自庄严”。这些生活习性和形象特征成了她形象塑造的重要依据。《金光明最胜王经》宣称，凡是宣讲《金光明经》者，都能得到她的护持，增进智慧，辩才无碍，还可以解脱生死；又说诵读此经还可以使人成为大声乐家。日本密教主要是针对其音乐方面的功德，对其进行崇奉的。辩才天的形象主要有两种：一种是八臂菩萨装束形象，旁边六臂持物，分别拿火轮、剑、弓、箭、斧、绳索，中二臂合掌，脚下有狮、虎、狐、豺等兽。一种是菩萨形象的坐像，左手